欢迎会

铜锣这一喊，李默才发现广场上出现了很多穿着统一服装的人，他们是今晚宴会的筹备人员。

此时他们已经开始驱赶广场上的其他人了。也有人朝铜锣他们走了过来。

由于铜锣是铜卡的儿子。那些负责筹备工作的人并没有想对待其他人那样直接驱赶，只是礼貌性的请他们尽快离开，不要耽误他们的工作。

听到铜锣的提醒后，李默也不想妨碍这些工作人员工作，便和克希尔一起跟着他离开了广场回到石屋中小憩。

回到石屋后，李默试探性的向克希尔询问了有关“饕餮”的信息。

李默本以为克希尔不会跟他说实话，但是没想到当他提起“饕餮”后，克希尔到是没有避讳。直接告诉他有关饕餮的所有信息，原来这些土族人口中高度饕餮，不过就是地狱里的三头犬而已。

原来当年克希尔可是带着一整支西方恶魔军团入侵华夏的，军队里不仅有各种恶魔士兵，也有各色各样的西方魔物，地狱三头犬也在其中。

这些三头犬皮糙肉厚，当时的武器很难对他们造成伤害。再加上它们食量惊人，几乎什么都吃。所到之处都被他们吃成了一片焦土，就好像华夏传说里的“饕餮”一样。久而久之，大家就都把这些三头犬误认为饕餮了。

在克希尔的记忆里，为了保存实力，恶魔军团当年入侵华夏的战术就是先派一部分卧底潜入人族部落搜集情报，杀死人族的重点人物，让整个人族群龙无首，然后再放出三头犬这些魔物对华夏的部落进行扫荡，等到三头犬把这些部落杀得七零八落后，恶魔大军主力才会入场进行收割。

因此，如果这里出现了大量的三头犬，就预示着在三头犬的身后肯定有着一支强大的恶魔军团。而有了恶魔军团，就意味着那里面肯定有不少高等级恶魔，也就有了合适克希尔的躯体。

说到这里，克希尔微笑着向李默保证。只要李默帮它找到了这支恶魔军团，并且协助它找到合适的躯体夺舍后，它肯定会帮李默解除禁制。甚至它可以大度的网开一面，留下这片草地上土族人的性命，作为李默帮助它找到躯体的报酬。

虽然知道克希尔的话多半还是忽悠和画饼，可是因为身上禁制的缘故，李默也不敢反对克希尔的要求。在克希尔给自己下了禁制后，李默就找老吴头和刘姥姥想办法解除禁制。因此在老吴头和刘姥姥找到解除禁制的办法前，李默只能继续虚以为蛇，暂时答应了克希尔的要求。

只可惜炎帝弓还有轩辕剑在穿越时与李默失散了，李默估摸着这两件神器可能并没有跟着自己一起穿越。毕竟克希尔的法阵被破坏后变得极不稳定，没传送过来也说得过去。否则如果有这两件神器在，李默在面对克希尔时也能多两分助力。

两人还在商量着怎么跟恶魔军团接触，就听到门外铜锣的声音。

原来他父亲已经做好饭了，铜锣邀请两人一起去自己家吃晚餐。

两人跟着铜锣到了他家院子，就看到了院落中放着一块巨大的长方形石头。石头上已经摆好了各种菜肴。院子里除了铜卡外，还有他们早些时间见到的那个叫阿雅的姑娘以及一个中年女人，想必这人就是铜卡的妻子吧。

见到两人后，那名中年妇女热情的招呼两人坐下，跟他们唠起了家常。

通过铜锣的母亲，李默知道这名叫阿雅的女孩其实是铜卡的养女。阿雅的亲生父母在一次狩猎中双双丧命，铜卡发现阿雅时，她正匍匐在自己父母的尸体前哭泣。见到这一幕的铜卡不忍心，就收留了她。

听铜锣的母亲说，她非常喜欢阿雅，一直把阿雅当成自己的女儿，也希望她成为铜锣的媳妇。

李默发现，当铜锣的母亲说这些话时，铜卡一直眉头紧锁，仿佛不同意一样。

不仅铜卡对阿雅做自己媳妇这件事没兴趣，铜锣本人对阿雅也没有太多兴趣，他只是把阿雅当成自己的姐姐而已。现在么，铜锣似乎对克希尔的兴趣要更大一些。

李默看了一下桌子上的菜肴，发现这些菜都放在一片片石头做成的盘子中。盘子应该是做过一些简单的打磨，中间有凹槽可以盛放不少东西。石桌上的菜主要是一些肉类，有烤过的，有用盐腌制的。李默甚至还在一块石头做成的碟子里看到了几条小咸鱼，估计也是从商人那卖来的吧。

石桌的一侧放了一些野果。也许是因为没有合适的器皿装果子，这些野果只是一个一个垒在那块长方形石头上。

每个人的位置上都放着一大片叶子，叶子里放着主食。主食是米饭和不知道什么东西做成的面饼。远古时代的水稻并不像现在这样产量惊人。每个人的叶子上只有一小块米饭，李默估计连二两都没有，为了填饱肚子，米饭的旁边还有一大块面饼。

这些面饼很硬，李默觉得这东西能把自己的门牙蹦掉。烤肉和腌肉的味道还算不错，那些野果倒是吃起来十分可口，让李默大开眼界。

虽然这顿饭在李默看来平平无奇，但是遥想到远古时代大多数人的生活。李默估计铜卡这顿饭在上古时代的人族部落里绝对是十分丰盛的大餐了，出于礼貌，李默向主人铜卡表示了感谢。

铜卡与自己的话痨儿子铜锣不同，沉默寡言的不爱说话。面对李默的感谢，铜卡只是冰冷的点了下头，又回了句谢谢，就继续吃饭了。

不仅铜卡，一向爱说话的铜锣在饭桌上也是沉默寡言的，好像这就是他们家吃饭的常态一样。

可能觉得铜卡刚才的做法会让李默觉得难堪，铜卡的妻子对李默解释说自己丈夫晚上要参加比试。每年在到这个时候他的压力都很大，所以才会如此沉默寡言，希望李默见谅。

其实对于铜卡对自己的态度，李默到是没有太在意。毕竟自己和克希尔的命都是铜卡救的，而且铜卡还给他们安排了食宿，铜卡能对一个陌生人如此，已经很不出错了。

虽然其实就算铜卡不出现，那只剑齿虎也很难伤害到李默和克希尔。

晚饭结束后，铜卡便带着众人走向广场准备参加晚会。

要知道，今晚的欢迎会并不是所有人都能参加的。毕竟整个城寨里有两万多人，而那个广场虽大，也只能容下数千人而已。

在以前，土族人还是一起打猎一起分配食物吃大锅饭。因此对于庆典这类活动，城寨里的规矩是先到先得。但是由于大家住的地方不一样，离广场近的人总是有些优势。久而久之大家都觉得这个规则不公平。

不仅如此，那时候土族人的部落发展的很快，部落里出现了很多新型职业。大家开始发挥各自的长处，有的人善于铸造器械，也就变成了最早的匠人。有些人喜欢种植各种植物，也就变成了最早的农民。当然大部分人还是像铜卡一样外出狩猎。

由于职业的不同，也就造成了大家没办法衡量自己到底出力多少，导致大锅饭的形式在部落里没法通用了。

这时候商族人在拓展商路时途经这片草原，他们给土族人带来了华夏各地的物产，也带来的贝壳，也就是钱币的雏形。

贝壳的出现解决了大家有关分配的难题，大家开始用贝壳来买卖自己的物品，衡量自己的劳动力。使得部落里出现的最早的私有制，也造成了一定的贫富差距。

慢慢的，部落里的贫富差距开始扩大，有能力的人越来越富有，住进了环境较好的石屋里。而那些好吃懒做或者能力差的人，就只能继续住在外面那些破旧的土屋茅草屋里了。

贝壳不仅造成了土族私有化，而且在有了它后，很多只能让少部分人参与的事情，也变得好解决了。

比如现在的欢迎庆典，城寨规定，想要参加欢迎会，除了部落里公认的那些勇士以及他们的家人外，都是要买门票的。门票的价格是一串贝壳，也就是一根绳子上的五个贝壳。

按照这里的物价，一个贝壳可以换两斤腌肉，一串贝壳则相当于一个五口之家四天的饭钱。毕竟并不是所有人都像铜卡一家那样，随便出去一次就能杀死一只剑齿虎。

这个价格说贵不贵，说便宜也不便宜，因此很多人只能聚集在广场外围看着里面的歌舞活动，只有交了钱的人才可以进入广场狂欢。

这时的广场上已经灯火通明。整个广场上立了十几个火堆。许多人在围着火堆跳舞，那些交了钱的人在广场之中载歌载舞。一旁的石台上则放着各种各样的烤肉和水果供大家免费享用。

而在广场最高的石台上，铜立正坐在正位上跟几个老者交谈着，而石台下面，则有三名身材魁梧的勇士在寻找着什么。

三个人左顾右盼的在人群里找了半天，终于看到了铜卡一行人。

看到铜卡后，三个人表现得很兴奋。他们一起走到铜卡面前，向铜卡发起了挑战。

对于三人的挑战，铜卡早有预料，毕竟这是每年欢迎会的传统。不过与部族大会上的比试不同，欢迎会上的比试往往都是点到即止。

不过现在铜卡到是犯难了。因为按照欢迎会的传统，他只会与三人中的一人进行比试。否则等到草原上大大小小几十个部落的人都到了营寨，铜卡岂不是要一晚上应付几十人的挑战，到时候累都要累死铜卡。

这次来的三个部落的勇士都是各自部落的最强者，他们都想向铜卡挑战。按照规矩，铜卡可以选择其中一人应战，可是无论选谁都要得罪另外两人。

“你们决定派谁出站？”铜卡问道。

“当然是我！”三个人异口同声的答道。